و هل تحتاج العلاقة لكتاب؟ الأمر بسيط و مرتب في عقلي المشوش على هذا النحو : (المزيد…)

img_1067.jpg img_1041.jpg img_0978.jpg img_1066.jpg img_1074.jpg img_1034.jpg img_0970.jpg

هي أجمل من رأيت، و أرق من تخيلت هي حالمة حين يكون من حولها واقعيون و عقلانية حين يكون غيرها طائشون. و قد تتخيل أيها القاريء أنها تروق لمن وجدت بمخيلته فقط, أبداً.. لقدت بدت من الروعة أن جمالها يعصف بأي جمال حسناء فيعريها مما يتغنى الناس به. وهي فوق ذا، من أسرة عريقة ذات حسب و نسب فليست المادة أو المكانة تنقصها. (المزيد…) ...

أرعص – لم ترق لي هذه الكلمة أبداً-  الصورة لرؤيتها مكبرة.   و الوصف الذي عنى به أصحاب البقلاوة يقول : عنجر هي مدينة غير عادية (لا أدري ما العادي أو غير العادي حين تقاس) تقع على حدى في سهل البقاع. أقواسها توحي بالصوفية  يعني أقسم بالله حشو كلام، كيف يمكن لأقواس أن توحي للمرء بالصوفية :   يعني تمر عليها و تقول : حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي! و ترى أولياء و أبدال و أقطاب كل ي ...

لا أدري تحديداً متى ولع العرب بهذه الكلمة و هذا النظام على وجه التحديد و إن كنت أشك في  توافقه مع إصدار أغنية : الدنيا ما ما ماجنونة للمغني محمود العسلي أما عن تاريخ الكلمة فقد أورد العقاد في أحد بحوثه : (المزيد…)

أبو زخم الإعلامي. مقدمة : قال الشعبي ما سمعت أحدا يخطب إلا تمنيت أن يسكت مخافة أن يخطىء ما خلا زيادا فإنه لا يزداد اكثارا إلا أزداد إحسانا و قال محدثاً عن نفسه : كنت أحدث عبد الملك بن مروان وهو يأكل فيحبس اللقمة فأقول أجزها أصلحك الله فإن الحديث من وراء ذلك فيقول والله لحديثك أحب إلي منها (المزيد…) ...

لا أدري أي تسعيرة يتحدث  هذا الحلاق عنها لكن يبدو لي أنه يحب الخير للناس فكأنه يقول "هالله هالله بنظافة الشعر" !

   كثيراً ما يستشهد بهذا الوصف إذ يروق للناس النطق به و يطيب لهم التمثل به, فينظر أحدهم إليك زهواً إن ذكر هذا التشبيه و كأنه اختزل حكمة اليونان، و حوى طب الفرس، و أتى على بيان العرب و فسر سحر قدماء مصر آنا واحداً.   (المزيد…) ...

كم كانت الحياة أبسط....

قلة هم من يثابرون على قراءة هرذمتي و يواصلون، فيصبرون على غريب شطحاتي في الكتابة لكن بعضهم لاحظ و بذكاء أني لا آتي على ذكر والدي كذكري لوالدتي أو جدتي – أطال الله في بقائهم جميعاً في طاعته. (المزيد…)