امتطى إمام ابن كزباك جواده الأبيض القادم من أرض الجزيرة ، و الذي سيصبح فيما بعد مقترناً لكزباك كما سيتبين للقراء، فطوى المضمار تحت حوافره و استشاط الروس و أتباعهم من القوزاق ( وهي تسمية يطلقها الشركس و الشيشانيون على أهالي جبال القفقاس من الكفار) غضباً.

 فرح أحمد بحفيده.. “هذا الدم الشركسي .. نعم الدم الشركسي”  قالها بفخر و مكر و هو ينظر تجاه زوجته العجوز “تسيما” و ضج القوم صخباً و فرحاً لأن ركوب الخيل يمثل للشركس أكثر من مجرد رياضة أو حرب، إنه نمط حياة فالفارس لا يسبق عرضاً ولا صدفة، الفارس لا يولد إلا لفارس و لا تنجبه سوى ابنة فرسان, لذا كان الشركس يضحكون زهواً من أن الروس أرادوا اختبار سلالتهم  بسلالة تشهد جبال القوقاز بسهولها و وديانها  و صخورها على فروسيتهم و فروسية آبائهم من قبلهم.  أما ستناي فلامت زوجها إمام على هذه الحماقة إذ حاول من يسابقه الإطاحة به، فلم يستطع لأنه صار و الجواد جسداً و احداً.. و أخذت تضرب كتفه  ” أحمق.. غبي! ما عساني فاعلة لو أصابك مكروه بولدك الذي لم يتبق على ولادته شيء” أخذ مراد صاحب أحمد يقهقه عالياً : ” ما أشبه اليوم بالبارحة يا أحمد! أتذكر حين كنت أسيراً لدينا فلم ينعم عليك بالضرب سوى تسيما و أنت تتحامق بركوب الخيل”  قد سمع كزباك هذه القصة من صديق والده مراد : كيف أن أحمد قد كان أسيراً لدى قوم أمه لأنهم جهلوا هويته، حتى شارك في غزوة معهم فأبلى بلاء حسناً و كانت ابنت الشيخ تسيما تعلمه الشيشانية حتى إذا رجع و قد أصابه جرح تذعر النساء منه ويفخر الرجال به  أقبلت تسيما تصرخ في وجهه و تعنفه ” هاك كلمة شيشانية لم تتعلمها بعد : أحمق .. غبي” و ضحك الرجال حينها، و تيقن الشيخ من تحرك قلب ابنته ففاتح أحمد في الموضوع الذي طار قلبه ولبه فرحاً لهذه الفكرة. يتبع..